多亏你响亮的嘲笑，
把我震撼把我咬。
洛基的一种二元论
关于洛基和奥丁的考据，论点来自乔治杜梅齐尔
海尼尔-密弥尔的二项式，在一起构成了一组完美的领袖，分开则毫无价值，这当然不是Aesir的欺骗，正如Vanes和在他们之后的许多德国人所认为的那样，相反，这是一个丰厚的礼物，同时也是我们最好的思想机制的公平形象。
面对一个问题，一个困难，我们首先暂停我们的反应和判断，我们起初知道不采取行动，保持沉默，这已经是一件伟大的事情；然后我们倾听灵感的声音，从我们以前的知识和经验或从人类的遗传经验或更远的地方传来的裁决，那个内在的词，像哲学家的理性或杜克海姆的 "集体意识"，既在我们内部，又比我们更多，比我们其他。Mímir，靠近Hœ'nir，代表智慧的这个神秘、亲密和客观的部分，其中Hœ'nir代表外部、个人的部分，即调节态度。Hœ'nir看起来像个傻瓜吗？他只为空白提供，为期待米米尔会填补。
因此，我相信，洛基这个被认为是谜一样的神，在这样区别地考虑时，反而是非常清楚的。而作为反思性思维的神，他自然属于第一功能的圈子。他伴随着Óđinn；他和Óđinn，在通常情况下，被相互定义为对方的朋友或同志。
西尔登(杜梅齐尔认为可能做洛基对照组的奥塞梯史诗人物）面前没有作为二重奏的《Hœ'nir》的等同物。然而，这里也有对他的象征性价值的确认，这也是他的象征性价值。奥塞梯人说，在纳特人中有一个人比他更聪明，那就是萨塔娜。
这里不仅有病态的自私和健康的慈善的对立；实际上还有两种智力的对立，一种是短程的，另一种是长程的；简单地说，通过一种显著的联系，前者容易 "坏"，反社会，后者自然 "好"，自动产生公共福利服务。在完全不同的表述中，奥塞梯人因此体现了与西尔登相对的，就像斯堪的纳维亚人与洛基相对一样。
我个人认为洛基和奥丁就属于后者的二元对立，洛基解决眼下的问题但埋下长久的祸根，奥丁以诸神黄昏为最终目标，这个长短不能判断二者智力的高低，但足以说明二人的价值取向，以及成为血兄弟的原始内因
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